湖南永州,观永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆

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摘要:永州摩崖,年代之早,数量之众,名家名作之富集,精品孤品之荟萃,美誉美名之显赫,可谓湖湘第一。赏其文观其字,犹如打开了一间思想宝库、一座艺术殿堂。

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原标题:潇湘品“意”——观永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆

永州道县的月岩石刻 资料图片

永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆一隅

永州祁阳县的浯溪碑林外景 资料图片

湘南五月,莺飞草长,群贤毕至。5月中旬,五六十位金石学、文献学、古籍修复、传拓技艺及书法界全国一流专家学者,云集永州,参加“永州摩崖石刻学术研讨会”
、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆,并调查了浯溪碑林和朝阳岩石刻、阳华岩石刻、九龙岩石刻。在实地考察的现场,在深入研讨的会场,专家学者们的热烈发言中,透出惊讶、称奇、惊叹,缘由为何?

1200年前,唐代文学家元结在虞舜南巡之地——湖南永州,留下了《大唐中兴颂》等千古名篇,“大书深刻”在永州之野的悬崖峭壁之上,引来历代文人雅士题崖追仿,从而形成了祁阳浯溪碑林、江华阳华岩、零陵朝阳岩、宁远九嶷山等多处摩崖石刻,汇聚成由7个国家重点文物保护单位构成的南国摩崖石刻群景观。

一、惊讶于别样的“永州城市文化客厅” 。

如何研究好、保护好、转化好这些珍贵的文化遗产?5月13日,永州摩崖石刻学术研讨会在永州市零陵区举行,来自全国各地的80余名金石学、文献学、古籍修复、传拓技艺及书法界专家学者,围绕永州摩崖石刻的现状、文化渊源、历史价值、拓片技艺传承等方面问题深入探讨。

5月13日开馆的湖南永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆是全国第一家摩崖石刻拓片博物馆,为潇湘意文化旅游投资股份有限公司董事长王天明所建。王天明爱好文化,浸润这一行业已有十三四年,利用丰硕、厚重的永州文化资源,致力于保护、挖掘、开发、推广工作。2013年3月,在全国第四届草书展期间举办了永州摩崖石刻拓片展,这场展览吸引了国内外三千多位书法同道参观,让他们真切感受了永州书法艺术的深厚底蕴和薪火传承。特别是中国书协主席苏士澍也兴趣盎然地参观了拓片展,并欣然题写“潇湘意美术馆”馆名。受此激励,两年来,王天明以创建摩崖石刻拓片博物馆为重点,继续加大投入,精心组织实施,终有大成。目前,以冷水滩创发城为载体,集中建成了戴斯文化主题酒店、潇湘意石韵茶舍、潇湘意美术馆、潇湘意摩崖石刻拓片博物馆,还有正在筹建的潇湘意文化创意产业街、永州文艺创作基地,“潇湘意文化创意产业园”初具雏形,卓然已成“永州城市文化客厅”。

“潇湘”之地的石刻群

《题永州淡山岩》二首诗刻 清拓 黄庭坚作并书

永州古称零陵,建制已有2300多年,留下的文物古迹众多,至今被列入国家级文物保护单位的有26处。因潇水、湘水在境内交汇,自古雅称“潇湘”。

二、惊奇于拓片博物馆馆藏作品的“精粹” 。

永州是荆楚至岭南的水路要道,是湘桂文化走廊的重要节点,这里水清石秀,历代流寓者甚多,因而形成了遗存完整、数量丰富、成线成片的摩崖石刻群。据多方统计考证,境内共有50余处摩崖石刻景观,摩崖石刻总数2000余方。

永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆为国内首家集展示、收藏、保护、研究,以及传拓体验于一体的摩崖石刻拓片专题博物馆。博物馆占地面积近2000平方米,主要由七个展区、传拓互动区、收藏室、报告厅、书吧等几大功能区组成,配套完善。同步开通并运行了“永州摩崖石刻”公众号。博物馆馆藏拓片近千幅,本次分七个展区展出100幅,各展区作品主题不一、人文内涵丰富深刻。互动区里面专门设有传拓体验培训区,着力打造成面向全国的中小学生的研学基地,为对摩崖石刻感兴趣、爱好传统技艺的朋友们提供学习场地。

“永州的摩崖石刻呈现着清晰的阶段性和连续性,即:唐代创始,宋代流衍,明代追摹,清代考据。”永州市文联副主席李科表示,元结是永州摩崖石刻最重要的开辟者。元结先后两任道州刺史,跨越十年。元结为唐代古文运动之先驱,其在永州所作诗文,有十九铭一颂,多予上石。今湖南永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪等摩崖石刻,均为元结开辟。

收藏室馆藏珍品20幅,品质极高,多为清拓,其中有两幅是清初碑帖,其余是上世纪八十年代拓制。碑帖不仅有清代书法名家、骨鲠大臣的题跋、收藏印,而且还有清代知府亲手拓制的碑帖,保存于今至少有百余年,多者有四百年之久。《题永州淡山岩》《游朝阳岩》,两幅都是黄庭坚于宋崇宁三年(1104年)路经永州时所作,清代永州知府杨翰拓制。《题永州淡山岩》原碑位于永州澹岩,现碑刻已毁,是黄庭坚现存为数不多的真迹之一。百余年对于石刻而言,如沧海一粟,而对于一张宣纸而言,稍有护持不力,便即毁于一旦。现今人们能通过清代碑帖而品先贤之文藻,赏名家之书法,甚是难得。
《峿台铭》,清拓;《浯溪铭》《庼铭》为近拓。此三铭均刻石于大历二年(767年),是元结浯溪七铭一颂中仅存的三铭,也是今浯溪现存十三通唐碑中的三块。《至圣遗像碑》,原立在郴州文庙,石刻已遭破坏,馆藏碑帖为清拓,是唯一的现存拓本。《吴九真太守谷朗碑》,三国时期吴凤凰元年(272年)立于耒阳,清初拓制,碑刻完整,经清代收藏家徐鑫龄所藏。原碑文字残缺,该帖成为见证石刻原貌的唯一的拓本。东汉《鄐君开通褒斜道摩崖刻石》
,俗称《大开通》或《开道碑》
,东汉永平九年(66年)刻,清中期拓制,是现存最早的东汉摩崖刻石,与《石门颂》《西狭颂》《郙阁颂》并为汉著名摩崖。
《大秦景教流行中国碑》 ,刻于唐建中二年(781年)
,碑文由波斯景教教士景净所撰,朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书写并题额。明天启三年(1623年)出土于周至大秦寺,被誉为“世界四大名碑”之首。此碑帖乃陕西碑林原拓。
《清故内阁学士朱府君碑》
,民国二年(1913年)王闿运撰、李瑞清书,民国时期所拓,拓片完整如新。今碑刻已毁,仅能通过拓片窥其原貌。
《踏莎行·郴州旅舍》碑,北宋绍圣四年(1097年)秦观撰文,后经苏轼题跋,米芾书词和跋的碑刻,被称为郴州“三绝碑”
,近拓。 《晋赠太子太保原任户部尚书何凌汉碑文》
,清拓。碑文系碑主何凌汉之子何绍基书写,是何绍基楷书之代表作。原碑已碎成数段,此碑帖乃原刻的重要凭证。
《麓山寺碑》
,唐李邕书,嘉庆时期拓,金丝楠木新裱,与原碑相比少一百字左右,但相较于现存石刻,碑右上角字迹完整,成为察看石刻文字原貌的重要依据。经星吉先生所藏,瓶父题名,上海图书馆研究馆员仲威有题跋,以册页形式裱装。碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛,世称“三绝碑”。《旧拓大唐中兴颂摩崖》
,上下两册装,清拓并有清人题跋。 《阳华岩铭有序》
,唐元结撰,清拓,以册页形式裱装。《集王羲之书兴福寺碑》,清末拓,木夹板经折装一册二十六面全,书名乃清代篆刻家徐三庚所题,并有收藏者题名“江南刘三”。后经李瑞清题跋。《京师至德观主孟法师碑》,唐岑文本撰,褚遂良书,唐贞观十六年(642年)刻。碑石佚失,仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世。《淳化阁帖》,10册装。《淳化阁帖》祖本镌刻于枣木板上,刻板因大火早佚。从南宋到明清,历代摹刻、翻刻甚繁。此碑帖乃清顺治三年费甲铸据肃府本翻刻而来,世称“关中本”。《明拓灵山寺兜沙经》,乃明末清初翻刻明拓,翁同龢所藏,并有题跋,册页装。《多宝塔碑》,唐代名家岑勋撰文,书法大家颜真卿所书,徐浩题额,史华刻字,唐天宝十一年(752年)刻于陕西千福寺。此碑帖为清末所拓,后装裱成册页,
33开,共66页成一本。

“北宋迁谪名流,大半途出湖南。”李科介绍,两宋是中国文治的顶峰,而党争亦持续不断。永州名曰楚南,实邻五岭,是贬逐官吏的重要场所。流寓的名臣,有邢恕、范纯仁、黄庭坚、邹浩、汪藻、苏轼苏辙兄弟、范祖禹范冲父子、张浚张栻父子、杨万里杨长孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等。永州又处湘江源头,江岸多奇岩青石,最宜镌刻。于是贬谪者往往寄寓山水思想升华,创作出众多名篇佳作并先后镌刻在峭壁之上。

《大唐中兴颂有序》 近拓 元结/撰 颜真卿/书

“石刻上的文学史”

三、惊叹于永州摩崖石刻文化的“深邃” 。

由元结与颜真卿两位名家合作的“文、字、石”皆奇的永州“浯溪三绝”碑——《大唐中兴颂》,21行332字,因文绝、字绝、石绝使得浯溪得世人所重,游人不绝,并就此题诗发文,竞相题刻,成就了“浯溪碑林”胜景,奠定了浯溪在中国书法史上和中国石刻史上的地位。

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